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孔子为什么没能成为一代帝王?

时间:2017-05-16 | 文章来源:世界历史网 | 查看次数: | 收藏到:

2009年,孔子七十五代孙孔健著书《素王孔子》。记者问:“何谓素王?”孔健答:“所谓素王,指的是布衣之王!”通常理解,就是“有帝王之德,无帝王之位”的人,又有“空王”之称。

俗言有德之人,必有天下。孔子有德,却没能登上九五之尊,原因何在呢?

孔子为什么没能成为一代帝王?-马海祥博客

自古解说很多,儒家称孔子为素王,却与五行说很有关系。战国末年邹衍创立“五德终始说”,他运用五行相胜原理指出,一代帝王将要兴起时,上天一定会显示征兆。黄帝时大蚓大蝼出现,故而黄帝属土;大禹时草木秋冬不衰,故而大禹属木;汤时金刃在水中出现,故而商汤属金;文王时上天出现火,赤乌衔着丹书飞来,故而周朝属火。根据五行相胜原理,未来取代火的一定是水。

到了汉代,董仲舒等人主张独尊儒术,在邹衍学说基础上,将“五行相胜”改为“五行相生”,为古代帝王重新排序,按照《周易》原理,称“帝出乎震”,这里“帝”是包羲氏,“震”是八卦中震卦。震卦对应五行中木,所以包羲氏属木,接下来按照五行相生原理,炎帝属火,黄帝属土,少昊帝属金,颛顼帝属水,喾帝属木,尧帝属火,舜帝属土,禹帝属金,殷商属水,周代属木,汉代属火。

显然,有些知名人物,没有出现在这个帝王世系表中。比如共工氏、帝挚,还有秦王。原因是他们的属相与所在年代不和,比如秦王属水,他却生活在属木的周代,而木生火,接替周代的君王应该属火,秦代却属水,生不逢时,当政二代便早早灭亡了!

那么孔子属什么呢?他是圣人,他通过两件事情,确认自己是殷商的后代,属水。一是他吹奏音乐时,听出自己是殷商的后代;再一是他晚年做梦,梦见自己“坐奠于两楹之间”,这是殷商的丧葬习俗,进一步证实了自己的身份。

那么他为什么没能成为一代帝王呢?对照上面的帝王顺序,他生在周代,周属木,木生火,孔子却属水,也是生不逢时,所以即使有大德在身,也只能落得个素王身份。

上述学说貌似荒诞,实则有儒家思想为背景,因此很有历史地位。究其源流,大约产生于孟子学说。孟子谈论问题时,很喜欢讲一些数字原理。比如他说:“君子之泽,五世而斩;小人之泽,五世而斩。”为什么是五世呢?可能是虚数,但后人与五行结合,就有了更丰富的意思。再如有人问孟子,你还想成就王业么?他说我四十岁以后就不动心了。为什么以四十岁为界限呢?这也可能是虚数,但孔子也说过“四十而不惑”,还有:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”孔孟之道一脉相承,但孔子的数字还很单纯,孟子就有了神秘的味道。

孟子最有影响的帝王学说,是“五百年周期说”的理论。他说,从尧舜到汤,经历了五百多年;从商汤到周文王,又有五百多年;从周文王到孔子,又是五百多年。所以孟子得到结论:“五百年必有王者兴。”上面谈到,虽然孔子赶上了五百年的周期,但是他生不逢时,只做了素王。而孔子距离孟子又有一百年,孟子又如何了呢?一段故事写道:孟子离开齐国,充虞在路上问道:“老师似乎有不快乐的样子。可是以前我曾听老师您讲过:君子不怨天,不尤人。”孟子说:“彼一时,此一时。从历史上来看,每五百年就会有一位圣贤君主兴起,其中必定有名望很高的辅佐者。从周武王以来,到现在已经七百多年。从年数来看,已经超过了五百年;从时势来考察,也正应该是时候了。大概老天不想使天下太平吧,如果想使天下太平,在当今这个世界上,除了我还有谁呢?我为什么不快乐呢?”

 

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