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辽太祖耶律阿保机的一生事迹简介

时间:2015-04-17 | 文章来源:世界历史网 | 查看次数: | 收藏到:

耶律阿保机(872年-926年9月6日),姓耶律,名亿,字阿保机,乳名啜里只,辽朝开国君主,勇善射骑,明达世务,并契丹余七部,任用汉人韩延徽等,制定法律,改革习俗,创造契丹文化,发展农业、商业,916年(后梁贞明二年),群臣及诸属国上尊号曰大圣大明天皇帝,建元神册,在位二十年,即帝位十一年,庙号太祖。

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耶律阿保机自幼聪敏,才智过人,经过多年的征战,把北方各族统一在自己的政权统治之下,建立起幅员广阔的辽王朝,密切了北方各民族间的政治、经济和文化交流,推动了契丹及北方各民族的发展和进步,也为日後中国的统一奠定了基础,做出了贡献。

1、成长经历

在耶律阿保机出生时,契丹的贵族阶层正在为争夺联盟首领之位而打得不可开交,阿保机的祖父匀德实在残酷的政治斗争中被杀,父亲和叔叔伯伯们也逃离出去,躲了起来,祖母对于这时出生的阿保机非常喜爱,但又担心他被仇人加害,因此常将他藏在别处的帐内,不让他见外人,阿保机自幼聪敏,才智过人。

2、崭露头角

耶律阿保机长大成人后,身体魁梧健壮,胸怀大志,而且武功高强,《辽史》上说他“身长九尺,丰上锐下,目光射人,关弓三百斤”,值伯父释鲁掌权,深得信任,耶律亿任遥辇氏痕德堇可汗的挞马狨沙里(扈卫官),组建侍卫亲军,凭藉这支精锐武装,阿保机迅速崛起,率领挞马部(扈卫队)战胜了近邻诸小部,阿保机的伯父被杀后,阿保机继承了伯父的于越(地位仅次于可汗,史称“总知军国事”,高于夷离堇,掌握联盟的军事和行政事务,相当于中原王朝的宰相)的职位,并击溃以蒲古只为首耶律释鲁的部落豪强,相继降小黄室韦,破越兀、兀古、六奚诸部,被国人誉为“阿主沙里”(沙里,契丹语“郎君”)。

901年(唐昭宗天复元年),任本部夷离堇(军事首领),专事征伐,大破室韦、于厥及奚。进大迭烈府夷离堇;次年,领兵四十万南下,讨河东、代北(今山西北部),克九郡;902年(唐末天复二年),耶律阿保机以兵40万伐河东代北,攻下九郡,获牲口95000,驼、马、牛、羊不可胜数,在潢河南岸建龙化州城,将所俘汉人迁居于此。

903年(天复三年),北攻女直,南取河东怀远军,略地蓟北(今河北北部),升于越,总知军国事,成为部落联盟的实际操纵者。

905年,唐朝垂亡,他应晋王李克用之邀到云州(今山西大同)相会,结为兄弟,约定共讨梁王朱温和卢龙军节度使刘仁恭,但终因无利可图而没有践约。

3、平定叛乱

906年(唐天祐三年)十二月,痕德堇可汗卒,遗命推选阿保机为汗,按照传统制度,可汗之位要三年改选一次,阿保机的目标是像中原的皇帝一样建立终身制和世袭制,所以在他任可汗满三年时不肯交出大权,凭借他的实力和威望继续坐在可汗的宝座上,向皇帝的目标努力。

907年(梁开平元年)为契丹大首领,以皇族承遥辇氏九帐为第十帐,设官统领部众。

这就引起了本家族其他贵族的不满,因为按照习惯,可汗实行的是家族世选制,即可汗之位转入耶律氏后,可汗就都要由这个家族成年人担任,所以阿保机不让位,其他人便没有机会当选,为了争取这个被选举权,阿保机本家族的兄弟们便首先起来反对他,由此发生了历史上的“诸弟之乱”。

兄弟们的叛乱一共有三次,第一次在公元911年,这年的五月,剌葛、迭剌、寅底石、安端策划谋反,安端的妻子得知后就报告了阿保机,阿保机不忍心杀掉这些兄弟,就和他们登山杀牲对天盟誓,然后赦免了他们,兄弟们并没有领情,第二年,又在于越辖底的带领下,再次反叛,除了原来的几个人外,新任命的惕隐滑哥也参加了。

这年的七月,阿保机征伐术不姑部,让剌葛领兵攻打平州(今河北卢龙),到十月时,剌葛攻陷了平州,领兵阻挡阿保机的归路,想强迫他参加可汗的改选大会,阿保机没有硬拼,而是领兵南下,按照传统习惯赶在他们的前面举行了烧柴告天的仪式,即“燔柴礼”,再次任可汗,这样就证明他已经合法地连选连任,使众兄弟没有了反叛的根据,阿保机兵不血刃地平息了一场叛乱,体现了他超群的智谋,在第二天,诸兄弟便纷纷派人来向阿保机请罪,阿保机也就不再追究,只下令让他们悔过自新。

但是,可汗宝座的诱惑究竟比兄弟之情要大很多,兄弟们在不到半年之后,于公元913年的三月,又一次反叛,这次发生了较大的武装冲突,他们先商议好拥立剌葛为新可汗,然后派迭剌和安端假装去朝见阿保机,想伺机劫持阿保机去参加他们已经准备好的可汗改选大会,除了本部落外,乙室部落的贵族也参加进来。

阿保机发觉了他们的阴谋,解决了迭剌和安端,并收编了他们的一千名骑兵,然后亲自率领部队追剿剌葛,剌葛派的另一支部队在寅底石的率领下直扑阿保机的行宫,焚毁了辎重、庐帐,还夺走了可汗权力的象征旗鼓和祖先的神帐,阿保机的妻子述律平看守大帐,领兵拼死抵抗,等到援军来后又派人追赶,但仅追回旗鼓。

四月,阿保机领兵北上追击剌葛,他先派人分别在前面埋伏堵截,前后夹攻,这一次,侍卫亲军发挥了重要作用,最终将剌葛打败,剌葛将夺去的神帐丢在了路上,阿保机没有立即追击,而是先休整部队,因为他知道剌葛的部下不久便会思念家乡,等到士气低落无心恋战时再出兵,就会不战而胜。

到五月,阿保机领兵进击,终于擒获剌葛,经过三次平叛,阿保机基本消灭了本家族的反对势力,但对部落的经济却造成了很大的破坏,民间原有马上万匹,现在百姓出门都要步行了。

4、统一部落

本部落的反对势力消除后,契丹其他七个部落的反对势力仍旧存在,他们以恢复旧的可汗选举制度为旗号,强迫阿保机退让可汗之位,阿保机只好先交出旗鼓,答应退位,然后以退为进,设下了计谋。

他对众人说:“我在可汗之位九年,下属有很多汉人,我想自己领一部治理汉城,可以吗?”众人都同意了,到了那里,阿保机率领汉人耕种,当地有盐铁,经济也很发达,阿保机采纳了妻子述律后的计策,派人转告诸部落的首领:“我有盐池,经常供给各部落,但大家只知道吃盐方便,却不知盐池也有主人,你们应该来犒劳我和部下。”众人觉得有理,便带着牛和酒来了,没想到中了阿保机的诡计,阿保机布下伏兵,等大家喝得烂醉时,将各部落的首领全部杀死。

5、登基称帝

916年(梁贞明二年),耶律阿保机建立契丹国,自称帝,率部众建都城皇城,即后来的上京,京中建孔子庙、佛寺、道观等。

他立国后,渐以宗室为南府宰相,制定法律,颁定官爵位次,设立迭剌部南北二院夷离堇,成为后来的定制,又命人制契丹大字,弘扬民族文化,至今,俄语发音称中国仍为“契丹”,可见其影响之大。

他在位之初,以部众设立宫卫骑军及州县部族军,成为契丹主要军队组成形式,他有雄才大略,不断征伐契丹及突厥诸部以图发展,又积极参与中原政治斗争,侵夺幽、蓟等要地,扶植东丹国为属从。

“太祖受可汗之禅,遂建国,东征西讨,如折枯拉朽。”(《辽史》卷 2《太祖纪》)。

他创设的诸种制度与开创的规模,都为后来契丹国的发展奠定了基础。

918年(神册三年),阿保机建西楼城为皇都(后名上京临潢府,今内蒙古巴林左旗南波罗城);神册五年,由突吕不等人参照汉字,创制契丹大字,后又由阿保机之弟迭利参照回鹘文和汉文,创制契丹小字,从此,契丹有了文字,社会发展更快。

925年(天赞四年),阿保机率军亲征渤海国,次年,灭渤海国,改名东丹国,命长子突欲(耶律倍)为东丹王。

6、出征渤海

926年(天显元年),为向东发展势力,阿保机又东征渤海国,渤海是东北地区的一个区域性的民族政权,政治和文化都在北方各民族之上,素有“海东盛国”之称,但当时的国力已经下降,阿保机集中全部兵力攻下了渤海国的西部重镇扶余城(今吉林农安),然后又围攻首都忽汗城(今黑龙江牡丹江东京城),国王率领几百名大臣开城投降,不久统一渤海全境,阿保机将渤海改为东丹国,意即东契丹国,让皇太子耶律倍任东丹王,管理东丹事务,这样,阿保机就将势力扩大到了渤海沿岸。

同时,阿保机又在黑龙江和乌苏里江流域广置官府,实施实际管理,从而结束了唐末以来东北地区的分裂局面,重新实现了统一,这对当地经济和文化的发展,促进各族人民的交流都有极其重要的作用。

7、去世

926年阿保机在出征渤海还皇都途中病逝于扶余(今吉林四平西),终年55岁,谥升天皇帝(一作大圣皇帝),庙号太祖,927年葬祖陵(今内蒙古巴林左旗西南);1008年(圣宗统和二十六年),进谥大圣大明天皇帝;1052年(兴宗重熙二十一年),加谥大圣大明神烈天皇帝,次子耶律德光继位,是为辽太宗。

辽太祖陵墓祖陵位于巴林左旗林东镇,是辽国开国皇帝耶律阿保机的陵墓,周围古木参天,小溪潺潺,是一处清幽静谧的所在。

辽太祖陵由陵区和奉陵邑祖州两部分组成,陵区的山门巧妙地借用了天然的山谷,构思奇巧,十分独特,原先的地面建筑宏伟壮观,后被毁,现仅存一些砖瓦碑石等,从其残存的石雕上,可以看出辽国契丹文化的特点,古朴拙致,秀丽自然,是研究契丹历史的重要资料。

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