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老北京八大胡同的戏剧文化

时间:2015-10-16 | 文章来源:世界历史网 | 查看次数: | 收藏到:

老北京伶界有句俗语:人不辞路,虎不辞山,唱戏的不离百顺、韩家潭。可见八大胡同与戏剧,特别是京剧的形成发展的历程有千丝万缕的联系,这里只说:八大胡同与戏剧界的关闻,文化遗迹之多已不是“惟一”了。

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李渔凭跑江湖的家班实践和《闲情偶记》的理论,以及大量的剧本创作,成就了其戏剧大家的历史地位,他康熙初年寓居韩家潭,其宅有一颇幽默对联,“老骥伏枥,流莺比邻”,只是这“流莺”还真不好辨雌雄呢。

另孔子第六十四代孙,官至户部主事、员外郎,住宣武门外时称海波巷(今称海北寺街)的戏剧大家,写《桃花扇》的孔尚任亦是在八大胡同区域居住。

康熙三十九年(1700年)正月“人日”(初七),孔尚任邀集十八位文人墨士在家中听伶人演唱《桃花扇》,他在《庚辰人日雪霁·岸堂试笔分韵》诗并序中兴高采烈地描绘了这次雅集,说到《桃花扇》自要说起女主角妓女李香君了,孔尚任孔门子孙,儒学大家,士大夫之族,对最下层的妓女却给予了不同寻常的歌颂。剧中批语云:“巾帼卓识,独立天壤”、“妓女倡正伦,真学校朝堂之羞也”、“压倒须眉”、“男人齐拜倒矣”,这较之洪烛先生对赛金花的轻谩无识实要人文关怀,难能可贵得多。

洪先生只知赛金花在八大胡同张艳帜,却不知她凭借流利德语游历欧洲见识,走出八大胡同直面八国联军司令瓦德西的勇气,对其劝联军不要滥杀无辜,保护了不少义和团拳民,保护了清宫建筑……试问当时有几个男儿做得到呢?

徽班进京对京剧的形成起着决定性的作用,1790年清高宗弘历为举办八旬大寿,命浙江盐务大臣承办皇会,闽督伍拉纳命其子亲率安徽二庆徽戏班进京祝禧演出,便下榻八大胡同之韩家潭,此后四喜、春台、和春等戏班相继来京,分别下榻于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街,四大徽班扎根在南城,扎根在戏园、戏楼集中的大栅栏和八大胡同。

八大胡同及其周围至近代以来,其聚集的科班有:长春科班,国剧研究社(齐如山、梅兰芳、余叔岩组织),富连成科班(梅兰芳、周信芳、贾大元等数十人带艺入科学戏的名班),斌庆社、小荣椿班、正乐社、荣春社、鸣春社、承华社(梅兰芳组织)。

京剧名伶大都在八大胡同之韩家潭、百顺胡同、石头胡同、王广福科街等胡同内居住,现在宣武区保存了一批尚好的故居,比如梅兰芳1894年生于李铁拐斜街,1900年其家迁至百顺胡同,后又迁至芦草园街,其母逝后又搬到鞭子巷头条……。

京剧艺术生长在相公业日渐发达的八大胡同区域,加之明代戏班的男旦体制的确立,优伶男旦与相公结下了剪不断理还乱的关系,操相公业的除歌童小唱、剃头仔、曲艺档子、顿子等,主要就是戏剧伶人。

让我们来看看当时的戏园内男旦相公与老斗之间的丑行恶态吧,《梦华琐簿》:“戏园分楼上、楼下。楼上最近临戏台者,左右各以屏风隔为三、四间,曰官座,豪客所聚集也。官座以下场门第二座为最贵,以其搴帘将入时便于掷心卖眼。”另开戏之前,戏园有“站条子”(或称“站台”)的恶习,主要男旦扮好戏装站立台口让“老斗”们品头论足,一旦在台上看到相识的老斗,他们就会眉眼传情,作姿作态,并且还会直接下台前去侍候,当时在演出安排上,流行由主要男旦演“压轴儿”,之后的“大轴儿”(送客的大武戏)将散之际,男旦就好换装完毕与老斗登车,去附近酒楼或下处“销魂”去了。

对同性恋现象描述很多的小说《品花宝鉴》第三回对这些戏楼现象有入微的展示:“不多一回开了戏,重场戏是没有什么好看的。望着那楼上,有一班像些京官模样,背后站着许多跟班。又见戏房门口帘子里,有几个小旦,露着雪白的半个脸儿,望着那一些起人笑,不一会就攒三聚五的上去请安。远看那些小旦时,也有斯文的,也有伶俐的,也有淘气的,身上的衣裳,却极华美:有海龙,有狐腿,有水獭,有紫貂,都是玉琢粉妆的脑袋,花嫣柳媚的神情,一会儿靠在人身边,一会儿坐在人身旁,一会儿扶在人肩上,这些人说说笑笑,像是应接不暇光景,聘才已经看出了神。又见一个闲空雅座内,来了一个人,这个人好个高大身材,一个青黑的脸,穿着银针海龙裘,气概轩昂,威风凛冽,年纪也不过三十来岁,跟着三四个家人,却也穿得体面,自备了大锡茶壶、盖碗、水烟袋等物,摆了一桌子,那人方才坐下。只见一群小旦,蜂拥而至,把这一个大官座也挤得满满的了……。正在看他们时,觉得自己身旁又来了两个人,回头一看,一个是胖子,一个生得黑瘦,有了微须,身上也穿得华丽,都是三十来岁年纪,也有两个小旦在跟着说闲话,小厮铺上坐褥,一齐挤着坐下。……忽见那胖子扭转的手来,在那相公膀子上一把抓住。那相公道:“你做什么,使这样劲儿?”便侧转身向胖子坐了,一双手搭在胖子肩上。那先坐的两个相公,便跳将下去,摔着袖子走了。又听得那胖子说道:“蓉官,怎么两三月不见你的影儿?你也总不进城来瞧我,好个红相公,我前日在四香堂等你半天,你竟不来,是什么缘故呢?”那蓉官脸上一红,即一手拉着那胖子的手道:“三老爷今日有气。前日四香堂叫我,我本要来的,实在腾不出这个空儿,天也迟了,一进城就出不得城,在你书房里住原很好,三奶奶也很疼我,就听不得青姨奶奶,骂小子,打丫头,摔这样,砸那样,再和白姨奶奶打起架来,教你两边张罗不开。明儿早上,好晒我在书房里,你躲着不出来。”蓉官没有说完,把那胖子笑得眼皮裹着眼睛,没了缝,把蓉官嘴上一拧骂道:“好个贫嘴的小么儿,这是偶然的事情,哪里是常打架吗?”聘才听得这话,说得尖酸有趣,一面细看他的相貌,也十分可爱,年纪不过十五六岁。一个瓜子脸儿,秀眉横黛,美目流波,两腮露着酒凹,耳上穿着一双小金环,衣裳华美,香气袭人……。”

八大胡同区域戏楼茶园、酒楼饭庄、堂寓下处这种斗相麇至、打情骂俏、不堪入耳的场景当年是处处可见,时人蒋芷侪曾记:“八大胡同名称最久,当时皆相公下处,豪客辄于此取乐。庚子拳乱后,南妓麇集,相公失权,于是八大胡同又为妓女所享有。”光、宣之际,北京妓业的兴盛程度已经超过相公业,清亡,民国肇造,娼妓彻底胜过相公。

这里必须提到一位著名的戏剧艺术家田际云,他于民国元年四月十五日递呈于北京外城巡警总厅,请禁韩家潭一带相公寓,以重人道,而他宣统三年就拟上批呈,却反被相公中有背景有财力的买通官府,反告他而使他被捕,关了百多天才放出,这也是中国相公业最后的挣扎了。

这次田际云胜利了,总厅准呈,并于同月二十日发布告示,文曰:“外城巡警总厅为出示严禁事:照得韩家潭、外廊营等处诸堂寓,往往有以戏为名,引诱良家幼子,饰其色相,授以声歌。其初由墨客骚人偶作文会宴游之地,沿流既久,遂为纳污藏垢之场。积习相仍,酿成一京师特别之风俗,玷污全国,贻笑外邦。名曰“像姑”,实乖人道。须知改良社会,戏曲之鼓吹有功;操业优伶,于国民之资格无损。若必以媚人为生活,效私倡之行为,则人格之卑,乃达极点。现当共和民国初立之际,旧染污俗,允宜咸与维新。本厅有整齐风俗、保障人权之责,不断容此种颓风尚现于首善国都之地。为此出示严禁,仰即痛改前非,各谋正业,尊重完全之人格,同为高尚之国民。自示之后,如再阳奉阴违,典买幼龄子弟,私开堂寓者,国律具在,本厅不能为尔等宽也。切切特示,右谕通知。”

虽然如此,也不要将将八大胡同仅仅作为色情的符号,因为它所包含的内容远远超出了这些。

1、徽班进京和京剧

京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今已有将近200年的历史,它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。

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1790年乾隆八十大寿,各地著名戏班纷纷进京献演祝寿,徽班“三庆班”率先进京住在韩家潭,随后进京的春台班则住在相邻的百顺胡同西口。“四喜”、“和春”、“春台”,加上“三庆”合称为“四大徽班”,老北京梨园界流传着这样一首歌谣:人不辞路,虎不辞山,唱戏的离不开百顺、韩家潭。

2、会馆和戏楼

清顺治五年曾实行“满汉不杂居”,汉人一般不能住在内城。乾隆21年内城又禁“乐户”,原在东四演乐胡同和西四转塔胡同等处的“勾栏”都陆续迁出内城,另外明清发展起来的会馆多设在前门外和虎坊桥一带,据《北京市宣武区志》统计:“至清末民初,宣南地区170条街巷中建有会馆511处,其中明代33处,清代至民国初年478处。”

戏楼是戏剧发展的重要物质条件,除故宫、颐和园、恭王府等皇家戏楼外,主要是民间会馆戏楼:平阳会馆戏楼、正乙祠戏楼、湖广会馆戏楼、安徽会馆戏楼都离八大胡同不远,这都是京剧发展史上的物质文化遗产。

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平阳会馆戏楼位于前门外小江胡同,会馆始建于明代,戏楼后建和改建于清乾隆年间,平阳会馆戏楼是北京现存规模较大、建筑考究、保存又比较完整的清代戏楼,1984年被列为北京市文物保护单位。

3、正乙祠戏楼

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正乙祠戏楼建于清康熙27年(1688年),已有三百多年历史,也是中国最老的保存基本完好的纯木结构戏楼,是京剧最知名的戏楼之一,是北京市文物保护单位,在西河沿大街220号,出和平门过全聚德,斜对门就是,整修后2006年5月重新开放,参观票50元。

4、湖广会馆建于清嘉庆十二年,位于虎坊桥西南角,其中戏楼建于道光十年,可容千人。

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5、安徽会馆是清同治八年由李鸿章倡议购得孙公园住宅一座改建而成的。

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6、京剧名人故居

据《八大胡同里的尘缘旧事》资料,京剧名人故居有百顺胡同:俞菊笙、迟月亭、陈德霖、程长庚;石头胡同:余三胜、张二奎;韩家胡同:戏剧评论家李渔,以程长庚、徐小香、卢胜奎、杨月楼为主的三庆班;大百顺胡同:俞振庭:小椿树胡同:阎岚秋。

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李渔“芥子园”旧址,李渔(1611——1679)明末清初戏曲作家,据清《宸垣识略》载:“芥子园在韩家潭,康熙初,钱塘李笠翁寓居。” 解放后芥子园旧址曾建一所中学。

7、裘盛戎故居在西河沿215号,正乙祠戏楼对面。

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8、谭鑫培故居在大外廊营1号。谭家从清末咸丰年间便在此居住,直到“文革”期间从老宅搬出,前后住了六代人,长达130多年,谭派传人如:谭小培、谭富英、谭元寿。

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9、梅兰芳出生地

梅兰芳祖父梅巧玲的住宅位于铁树斜街101号,清光绪20年(甲午)农历九月二十四,京剧大师梅兰芳诞生于东厢房内,庚子年,梅兰芳六岁时,此房产变卖,举家迁至离此不远的百顺胡同居住。

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进李铁拐斜街不远有个“远东饭店”,对面公共厕所中间小门就是101号。

10、解放后评剧团曾经在八大胡同,著名评剧演员新凤霞解放后曾经住过樱桃斜街27号。

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北平解放和封闭妓院过去半个多世纪,现在的八大胡同是最大的一片危改区,百姓的居住条件离小康水平还差得远,老百姓还要忍耐多久?是拆掉重建还是“整旧如旧”?拆什么留什么?留的做什么?

对于八大胡同的历史存在,完全可以作多学科更深入的研究的,目前已有很多扎实的学人取得了不少成果,我们要学习他们的“耐烦”。

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