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商汤的生平事迹简介

时间:2015-03-17 | 文章来源:世界历史网 | 查看次数: | 收藏到:

商汤(生卒年不详),即成汤,子姓,名履,又名天乙(殷墟甲骨文称成、唐、大乙,宗周甲骨与西周金文称成唐),商丘人,汤是契的十四代孙,主癸之子,商部落首领。

商汤在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国(今河南宁陵)以及夏朝的联盟韦(今河南滑县,即后来大彭)、顾(在今河南范县)、昆吾(在今河南许昌)等方国,十一征而无敌于天下,成为当时的强国,而后作《汤誓》,与桀大战于鸣条(今河南封丘东),最终灭夏。

经过三千诸侯大会,汤被推举为天子,定都南亳(今河南商丘谷熟镇),建号为商,建立奴隶制国家,商汤成为商朝开国君主。

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商汤吸取夏朝灭亡的经验教训作《汤诰》,要求其臣属“有功于民,勤力乃事”,否则就要“大罚殛汝”,对那些亡国的夏民,则仍保留“夏社”,并封其后人,汤注意“以宽治民”,因此在他统治期间,阶级矛盾较为缓和,政权较为稳定,国力也日益强盛。《诗·商颂·殷武》称:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”

商汤为商部落首领17年,建立商朝后称王在位13年,病死,庙号商太祖,因其长子太丁早逝,由次子外丙继位,葬处据传有六处,说法最多的是在今河南商丘北面。

1、家族背景

商族兴起于黄河下游的商丘,商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期,这个部落的始祖叫契,传说契的母亲简狄洗澡,忽然发现燕子下了个蛋,吃了以后便怀孕生契,所以古代有“天命玄鸟,降而生商”的传说。

夏朝自孔甲继位为夏王以后,“好方鬼神,事淫乱”(《史记·夏本纪》),不理朝政,迷信鬼神,专事打猎玩乐,使得人民怨恨,诸侯反叛,由于国力衰弱,也无法控制各诸侯国势力的发展。

在夏朝的诸侯国中,商国自上甲灭有易以后,势力逐渐发展壮大,农业和亩牧业的发展,社会财富的增加,促使商族由氏族制过渡到奴隶制,为了向外发展势力,掠夺更多的奴隶和财物,在上甲微到主癸的六个商侯时,曾两次迁徙,一次是迁到殷(今河南安阳小屯),一次是由殷又迁回商丘,到了主癸时,商国已是一个具有国王权力的大国诸侯了。

2、即位为君

主癸死后,由他的儿子汤继位为商侯,汤又名履,古书中说:“汤有七名”,见于记载的有:汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤,甲骨文中称作唐、成、大乙、天乙,金文和周原甲骨文中称作成唐,天乙、大乙、高祖乙是商族的后人祭祀汤时所称的庙号,在古书中还被尊称作武王。

商汤继主癸作诸侯时,夏朝的统治者是桀,他骄侈淫逸、宠用嬖臣、暴虐无道,对民众及所属方国部落进行残酷的压榨奴役,引起普遍的憎恨与反对,夏朝的统治风雨飘摇,国势渐衰。

夏桀初继位时,曾有振兴夏王朝的雄心和抱负,他攻无不克,战无不胜,众诸侯畏惧而臣服,桀被不断的军事胜利冲昏了头脑,他自比为太阳,开始变得暴戾无道,贤臣关龙逢多次进谏,桀甚为愤怒,将关龙逢处死,太史令终古把占卜的凶兆,哭泣着送给桀,桀不屑一顾,终古逃到商国,商汤大喜,将此事遍告诸侯,商汤就选择了这个有利时机,开始做灭夏的准备。

商国从始祖契开始,到汤的时候已经将都城迁了八次,商汤为了准备灭夏,将商丘扩建,称为亳邑,汤定居于亳,为灭夏之战创造有利条件,就在这里积蓄粮草、招集人马、训练军队。

本来商曾被夏王朝授与“得专征伐”的大权(《史记·殷本纪》、《集解》),他要征伐谁可以不经夏王的批准而有权出兵,但是汤准备征伐的并不是一般的侯,而是统治全国的夏王朝,他为了削弱夏王朝的势力,排除灭夏的障碍,争取更多的诸侯反夏,首先就从商的邻国葛开始。

3、商汤灭葛

葛国(今河南宁陵)是亳西面的一个诸侯国,在夏王朝所属的诸侯国中并不算大,葛伯是一个忠实于夏桀的奴隶主,是夏桀在东方地区诸侯国中的一个耳目,汤恐葛伯妨碍他灭夏,将他的活动报告给夏桀,就想争取葛伯不再为夏桀效力,助商灭夏。

葛伯是一个好吃懒做的人,就连视为国家大事的祭祀天地神鬼都不愿执行了,汤得知葛伯已有很长时间没有举行过祭祀,就派了使者前去询问原因,葛伯很狡猾,深知商的畜牧发达,有大量的牛羊,就说:“我们不是不懂得祭祀的重要,只是每次祭祀都要用许多牛羊,我们现在没有牛羊,拿什么祭祀呢?”商使回报给汤。

汤听使者回报说葛伯之所以不举行祭祀是没有牲口,就派人挑选了一群肥大的牛羊给葛伯送去,葛伯见商汤相信他的谎言,居然得到了不少牛羊,就将牛羊全部杀来吃了,仍然不祭祀,汤得知葛伯又没有祭祀,再次派使者至葛询问为什么不祭祀?葛伯又说:“我们的田中种不出粮食来,没有酒饭来作贡品,当然就举行不了祭祀。”汤得知葛伯是不关心人民生产,只知享乐的人,就派亳地的人前往葛地去帮助种庄稼。

葛国人民在葛伯这个昏君的统治下,生活非常痛苦,衣食都不能自足,当然更不能为亳毫人提供饭食,汤派商边境的人往葛地送去酒饭,给帮助耕种的亳人吃,送酒饭的人都是些老弱和孩子,葛伯就每次派人在葛地等候送酒板的人来后,将酒饭抢走,还威胁说不给就要被杀死。

有一次,一个孩子去送酒肉,因反抗抢劫,竟被葛伯的人杀死,汤见葛伯是死心塌地的与商为敌,不能再用帮助的办法来争取,就率兵到葛去把葛伯杀了,因为葛伯不仁,葛国人民早就怨恨,见汤杀了葛伯,就表示愿意归顺商,汤将葛的土地、人民、购物全部占有,组织葛的人民从事农耕,发展生产。

汤灭葛的行动,在诸侯中不但没有人反对,还指责葛伯的不仁,被杀是咎由自取,有的诸侯、方国的人民怨恨夏桀的暴虐,还盼望商汤前去征伐,愿意从夏王朝统治下解脱出来归顺商汤,还有一些诸侯、方国就自愿归顺汤,汤对归顺的诸侯、方国都分别授以玉珠作冕冠的玉串和玉圭,显然是居于一个诸侯盟主的地位,行使国王的权力,这样,商汤从伐葛国开始,逐步翦除夏的羽翼,削弱夏桀的势力,所以有“十一征而天下无敌”之说(《孟子·滕文公下》)。

4、贤相辅佐

商汤与有莘氏通婚后,运用贤臣伊尹和仲虺为左右相,以亳(今河南商丘市)为前进据点,积极治国,准备灭夏,他的左相仲虺和右相伊尹是两个身世和经历完全不相同的人。

仲虺是个奴隶主,从他先祖起就世代在夏王朝做官,伊尹是个奴隶,从他少年时代起就过着流浪生活,后来成为商汤妻子陪嫁的奴隶,汤差使他在厨房干活,伊尹很有才能,为了让汤发现自己,故意有时把菜做得很可口,有时却或咸或淡。

有一次,汤就此事责问他,他就趁机向汤谈论了自己对治理国政的见解,汤大为惊奇,知道他是一个贤才,就免除他奴隶的身份,任为右相,自此,在伊尹的谋划下,汤积极准备灭夏。

他们都很有才干,看见夏桀的暴虐,残害人民,不关心生产,只知淫乐,引起了人民的咒骂,诸侯的叛离,深知夏王朝的灭亡已为时不远,他们想解救人民的痛苦,只有扶持一个有力的诸侯,推翻夏桀的统治才能办得到,他们看见商的势力在东方地区诸侯国中是最强大的一个,认为商汤是一个理想的诸侯,于是先后通过不同的途径来到了商汤身边。

汤是个识才之君,任用了二人为左右相,商汤有了仲虺和伊尹的辅佐,首先是治理好内部,鼓励商统治区的人民安心农耕,饲养牲畜,同时团结与商友善的诸侯、方国。在商汤的仁义以及仲虺、伊尹的鼓动下,一些诸侯陆续叛夏而归顺商,归商的诸侯很快地就增加到四十个,商汤的势力也愈来愈大。

5、伊尹卧底

商汤首先在政治上采取了争取民众和与国的政策,开展了揭露夏桀暴政罪行的政治攻势,为战争的胜利奠定了政治基础,在军事战略上,他在贤臣伊尹、仲虺的有力辅佐下,巧妙谋划,“先为不可胜”,逐一剪除夏桀的羽翼,孤立夏后氏,最后一举攻克夏邑。

伊尹向汤出谋,由他亲自去夏王都住一段时间,观察夏朝的情况,汤准备了方物(土特产)、贡品,派伊尹为使臣去夏王都朝贡,伊尹带着随从、驾着马车、驮着方物、贡品来到夏王都,伊尹在夏都,取得夏王妃妹嬉的宠信,三年后的一天,妹嬉对伊尹说,桀做了一个梦,梦见天上两日并出,相互搏击,一日胜,一日不胜,伊尹认为,这是灭夏的时机到了,迅速回到商都,告诉了商汤。

伊尹向汤献计说:“夏自禹建国以来,已经历四百多年,夏王是天下尊崇的共主——天子,虽桀暴虐无道,民有怨恨,但在诸侯中仍有威信,故不能很快伐桀,只有等待时机再行动。”于是伊尹和仲虺商议后,向汤献了一策,就是不能急于出兵伐桀,还要蓄积更大的力量,继续削弱拥护夏王朝的势力,等待时机,汤接受了伊尹的主张,做了积极的准备。

6、商汤被囚

时逢百年不遇的大旱,商王国赤地百里,但商汤决定发兵,夏桀举行盟会,有缗国未到,并且公开叛乱,夏桀决定先灭有缗,再灭商,与有缗的战争使夏桀尽失精锐之师。

自夏桀灭有缗氏以后,统治阶级内部的矛盾更加激化,在夏王朝的诸侯、方国中,虽然叛离者不少,但拥护夏王朝的也还不少,忠实于夏桀的也不是没有,在东部地区就有三个属国是忠于夏桀的:一个是彭姓的韦(今河南滑县东),一个是己姓的顾(今山东鄄城东北),一个也是己姓的昆吾(今河南境内),这三个夏属国的势力都不小,他们所处的地区又与商较近。

汤灭葛以后,又征服了一些不归顺商的诸侯、方国,所谓“十一征而天下无敌”,但这三个方国执意以商为敌,他们监视着商汤的活动,还经常向夏桀报告。

汤和伊尹、仲虺决心除掉这三个夏桀的羽翼,就在准备进征韦时,夏桀得知汤还在继续征伐诸侯,扩大商的势力,于是派使臣至商召汤入朝,汤没有拒绝就带领随从来到夏王都,夏桀得知汤已来到,就下令将汤囚禁在夏台。

伊尹和仲虺得知夏桀将汤囚禁起来以后,就搜集了许多珍宝、玩器和美女献给夏桀,请求释放汤,夏桀是一个贪财好色之徒,看见商送来的许多珍宝、玩器和美女,非常高兴,也就下令将汤释放回商,夏桀囚汤之事在诸侯、方国中引起了更大地恐慌,纷纷投奔商,愿助汤灭夏,同一天就有五百个诸侯到汤那里去任职。

7、挥师东进

汤回商以后,被囚禁的痛苦经历使商汤更坚定了灭夏的决心,见叛夏归商的人愈来愈多,就和伊尹、仲虺商议征伐韦和顾国的事。

经过一番谋划和准备之后,汤和伊尹就率领了助商各方的联合军队,先对韦进攻,汤率大兵压境,韦连求援都来不及,很快就被商军灭亡,韦被灭,顾国势单,汤接着又挥师东进,乘胜也将顾国灭了,韦、顾二国的土地、财产、入民尽归商所有。

8、商灭昆吾

夏桀下令罢兵不征伐商,可是一年之后,昆吾的夏伯自恃其能,率军向商进攻,伊尹见昆吾死心塌地效忠于夏桀,一心与商为敌,就请汤率军迎战昆吾,一战而大败昆吾军,再战而杀夏伯灭昆吾,并昆吾土地、入民入商。

汤还采纳伊尹的建议,停止朝贡夏朝以试夏桀的实力,消息传到夏都,桀召九夷之师攻商,商汤见桀还能调动九夷族的兵力,知道夏的势力还很强大,商汤知道时机不到,就马上向桀请罪,卑辞厚礼表示臣服,恢复进贡,去掉了桀心中的芥蒂,赢得了等待时机的时间。

一年后,因桀反复无常,昆吾又是助桀为虐,与商为敌,九夷的首领们也看出夏桀不会长久,就不听调遣,九夷族忍受不了桀的残暴统治,纷纷叛离,使桀的力量大为减弱。

9、兴兵伐夏

公元前1766年,商汤在景亳誓师,宣告夏桀的罪行,商汤正式兴兵伐夏,汤和仲虺、伊尹率领由七十辆战车和五千步卒组成的军队西进伐夏桀,夏桀调集了夏王朝的军队,开出王都,夏商两军在鸣条之野相遇,展开了大会战。

会战开始之前,汤为了鼓动士气,召集了参加会战的商军和前来助商伐夏的诸侯、方国的军队,宣读了一篇伐夏的誓词,商军经汤动员以后,士气大振,都表示愿意与夏军决一死战,夏军士气低落,人有怨心。

两军交战的那一天,正赶上大雷雨的天气,商军不避雷雨,勇敢奋战,夏军败退不止,夏桀见兵败不可收拾,就带领五百残兵向东逃到了今山东定陶北,汤和伊尹率军紧迫不放,夏桀逃到了南巢(今安徽寿县东南),商军追至南巢,夏桀又想从南巢逃跑,但是刚走到城门口就被商军捉住。

汤将夏桀流放在南巢的亭山,商朝建立后的第三年,夏桀就忧愤病死在亭山。

汤和伊尹为了彻底消灭夏王朝的残余势力,又率军西进,因为韦、顾、昆吾和三*这样一些较有势力而又忠于夏的方国都被商汤所灭,商军在西进的路上就未遇到大的抵抗,很快就占领了夏都斟(寻耳),夏朝的亲贵大臣们都表示愿意臣照于汤。

汤和伊尹安抚了夏朝的臣民后,就在斟(寻耳)举行了祭天的仪式,向夏朝的臣民们表示他们是按上天的意志来诛伐有罪的桀,夏后氏的“历数”(帝王相继的世数)已终,这就正式地宣告了夏王朝的灭亡,汤先征伐韦、顾两国,然后灭昆吾和夏桀。

汤和伊尹在夏王都告祭天地以后就率军回到了亳,这时期商的声威已达于四方,各地的诸侯、方伯以及大大小小的氏族、部落的酋长们部纷纷携带方物、贡品到毫来朗贺,表示臣服于汤,数月之间,就有“三千诸侯”大会于亳(《逸周书·殷祝》)。

10、建立商朝

汤经过二十年的征伐战争,最后灭了夏王朝,统一了自夏朝末年以来纷乱的中原,控制了黄河中下游地区,其势力所及,远远超过了夏王朝,就连远居西方地区的氐人和羌人部落也都前来朝见,都说商汤是他们的君主。

汤灭夏后奠定了商王朝疆域的基础,由于商汤以武力灭夏,打破国王永定的说法,从此中国历代王朝皆如此更迭,因而史称“商汤革命”。

汤王陵汤建立商朝后,对内减轻征敛,鼓励生产,安抚民心,从而扩展了统治区域,影响远至黄河上游,氐、羌部落都来纳贡归服。

四百多年前夏禹建国时在涂山大会诸侯时,“执玉帛者万国”。经过四百多年的发展,这些上万的“诸侯”由于兼并、融合,到汤建国时,只有“三千诸侯”,但是这时商汤统治的地域远比夏禹时大。

汤对前来朝贺的诸侯皆以礼相待,汤自己也只居于诸侯之位,表示谦逊,“于是诸侯毕服,汤乃践天子位”(《史记·殷本纪》),也就是在“三千诸侯”的拥护下,汤作了天子,告祭于天,宣告了商王朝的建立。

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