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在历史转折点促使时代变迁的山西美女

时间:2015-06-02 | 文章来源:世界历史网 | 查看次数: | 收藏到:

谁说历史都是男人创造的?貂蝉一出“连环计”,最终成就三国鼎立之势;独孤皇后被称为“宫中二圣”,帮助杨坚灭周建隋,统一了国家却也为隋亡埋下祸根;武则天挑战男人专制社会,成千古唯一女皇帝;杨贵妃回眸一笑,唐玄宗废政务而乱朝纲,导致“安史之乱”。

在数千年的古代历史上,这四位山西女人的出场,都曾使历史转折、时代变迁、乾坤震动,在青史上留下浓墨重彩的几笔,成为流传至今的千古佳话。

一、貂蝉:巧施“连环计”,结束董卓之乱

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貂蝉,中国古代四大美人之一,四大美人分别有沉鱼、落雁、闭月、羞花之貌,貂蝉以闭月闻名,传说貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中,是为“闭月”;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,静动相怡。

历来美女的出名都与政治、文化相关,貂蝉也不例外,貂蝉是汉末三国纷争中极其重要的人物,东汉末年,董卓专权,号令天下,王允派貂蝉巧施“连环计”,促使吕布杀死董卓,天下从此群雄并起,并最终形成三国鼎立百年之势,从这一点来看,貂蝉对中国历史影响很大。

貂蝉虽广为人知,但这个人在史书上却至今没有确切记载,只出现在文人墨客的文学作品和百姓口口相传的传说故事之中,关于貂蝉的身世,一说临洮,一说米脂,一说忻州,甘肃省临洮之说源于元代,元代的《三国志平话》中,貂蝉向王允自我介绍:“贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……”

元朝的杂剧《锦云堂·连环计》中记载:貂蝉临洮人,姓任,名红昌。因兵乱,流落司徒王允府中。

陕西省米脂之说则起于清朝,康熙二十年版《米脂县志》,记曰:“貂蝉洞在城西艾蒿,亦俗传也。”

山西省忻州的貂蝉之说也始于元朝,元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说,“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤做貂蝉。”

木耳村外曾立过“貂蝉故里”的石碑,村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁,这些建筑都成了废墟,墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土,据说都与貂蝉有关。

不惜万金躯,何惧险像生,貂蝉的生命中曾闪射出耀眼的火花,但她的最终命运却是十分悲惨的,关于她的命运有这样几种传说:一说是曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐予关羽,貂蝉为不祸及桃园兄弟,引颈祈斩,被关羽保护逃出,结果做了尼姑,曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。

一说貂蝉出家为尼,寿终庵中。

另有一说曹操采纳荀攸之计,为离间桃园三兄弟,而把貂蝉明许关羽,暗应刘备,为绝曹念,关羽杀了貂蝉。

还有一说是,关羽把貂蝉送回了木耳村,貂蝉一直未嫁,所以村中便建立起了貂蝉墓及纪念殿堂,还在后殿供奉了关公的塑像。

二、独孤皇后:帮助隋文帝,实现国家统一

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公元534年,北魏孝武帝欲从权臣高欢手中夺回朝政大权,失败后西逃长安投靠宇文泰,北魏遂分为东魏和西魏两国,原北魏大将独孤信也抛家弃子离开洛阳,追随孝武帝来到长安,独孤信是山西大同人,生长于山西大同,北魏时从军,历经恶战,终成魏国名将,在西魏时成为极具势力的八大朝臣之一,独孤信在历史上非常有名,他的名气不在于他的战功,不在于他的政绩,而在于他的女儿。

独孤信的大女儿嫁给好友宇文泰的长子宇文毓,宇文毓即北周的第二个皇帝周明帝,大女儿成为明敬皇后。

独孤信的第四个女儿嫁给同为西魏八大朝臣之一的李虎之子李昞,李昞的儿子便是李渊,李渊后来灭掉隋朝建立大唐王朝,独孤信的这个女儿虽然没有成为皇后,但被李渊尊为皇太后,她是唐朝的第一个皇太后,史称唐元贞皇后。

独孤信的小女儿叫做独孤伽罗,嫁给了独孤信一手提拨起来,也位列八大朝臣的杨忠的儿子杨坚,杨坚便是创立隋朝的隋文帝,独孤伽罗遂成为隋朝的开国皇后,史称文献皇后。

在三个女儿中,独孤伽罗最有魄力,她柔顺恭孝,谦卑自守,很受隋文帝宠爱,生活俭朴不好华丽,专喜读书,识古达今,文帝治政稍有不妥之处,她就忠心苦劝,做了很多有益之事。在她的帮助下,杨坚最终废周建隋,并统一全国,结束了中华三百余年的分裂局面。

三、武则天:打破男人专制,成为一代女皇

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武则天的故事我们都已经很熟悉了,史书上记载,她“性巧慧,多权术”,在武则天掌理朝政的近半个世纪,社会稳定,经济发展,为后来“开元盛世”打下基础,但是,武则天逼害王后萧妃,杀害亲子,大封武氏诸王,重用酷吏,严刑峻法,冤狱丛生,受到历史的谴斥。

李白把武则天列为唐朝“七圣”之一,这当然不是因为她的诗歌才能,而我们今天说的却正是这一点,作为女人,武则天写出了情意缠绵、柔情若水的诗作,作为山西人,她一直有着浓厚的文水情结。

一代女皇武则天自幼聪慧敏俐,极善表达,胆识超人,父亲深感她是可造人才,遂教她读书识字,使她通晓世理,史载,则天十三四岁时,已是博览群书,博闻强记,诗词歌赋也都奠定了一定基础,而且长于书法,字态卓荦不群。《全唐诗》等录有其诗58首,多为庙堂祭奠之作,然而也间有记游抒情诗篇,其《如意娘》诗云:“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来常下泪,开箱验取石榴裙。”

作为女皇的武则天,是一个铁腕人物,给人留下女中须眉的印象,然作为女人,她也有情意缠绵、柔情若水的一面,于此诗可见,武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云:“明朝游上苑,火急报春知。花须连夜发,莫待晓风吹。”

武则天是山西并州文水人,虽然她生于四川利州,长在川蜀之地,但由于其父故里为文水县城北部南徐村,按照古代从父的说法,武则天为文水人,因此《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》都称武则天是“并州文水人”。武则天派大臣崔玄义去做并州都督时,也当面对崔说:“并州,朕之枌榆”,枌榆即是故乡的意思。

并州有武则天众多的亲戚,其祖庙先坟也在此地,所以武则天虽未生长于并州,但对并州却十分有感情。武则天升为皇后的第五年,便和唐高宗一同回故乡,宴请“亲族邻里故旧于并州朝堂”,她称帝后,又曾多次接见当地父老乡亲,甚至改并州为北都,并且仿效汉高祖刘邦惠及故乡的先例,为并州当地百姓世代免除赋税等等。

武则天还下诏将并州管辖区内的80岁以上的老人,全部授予“郡君”,“郡君”在当时是一个相当于进士的荣誉称号,民间有句俗语:八十的老儿赛进士,便是由此得来。

四、杨玉环:三千宠爱在一身,导致“安史之乱”

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说起来,杨玉环本人并没有任何的权力欲,对政治也丝毫不感兴趣,她入宫后,主要的精力都用在歌舞玩乐、极尽奢华的享乐以及为唐玄宗而与梅妃等人争风吃醋之上,总之,杨玉环是这样一个人,她没有政治眼光,只懂得居家享乐;专注个人感情,没有民生国家,这样一个居于宫闱之内的小女人,遇上一个纵情声色的皇帝,其悲剧性的结果可想而知。

杨玉环祖籍弘农,后徙居山西蒲州,即永济独头村,其父杨玄琰,蜀州司户,因而生于四川。杨玉环幼年长于永济,因父早逝,后被在河南做府士曹的叔父杨玄珪收养,又转居于河南。

在中国古代四大美女之中,杨玉环以“羞花”之貌著称,在赞美杨玉环国色天香之容颜的无数诗篇中,最具代表性的当数诗仙李白奉诏而作的《清平调》:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。还有唐朝的另一位大诗人白居易的《长恨歌》:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

杨玉环资质丰艳,擅长歌舞,晓通音律,而且聪明灵活,机敏过人,每见到玄宗皇帝都能以帝意行事,深得玄宗宠爱,玄宗每见玉环都非常高兴,朝朝歌舞,夜夜得欢,“从此君王不早朝”,杨玉环刚入宫时被称为“娘子”,天宝四年,即公元745年被玄宗封为“贵妃”,入住兴庆宫,仪体与皇后相同。

杨贵妃一人受宠,杨府一家封官晋爵,权倾天下,杨贵妃的堂兄杨国忠在短短几年之内顺利地登上宰相之位,杨家出入禁门不问,京师长吏为之侧目,民间传唱:生男勿喜女勿悲,君今看女作门楣,在杨国忠的专权下,整个唐朝开始混乱起来,朝政混乱影响了国家的经济,但朝廷的花费却因为玄宗和杨贵妃的奢侈而逐渐增多,国库入不敷出,政治腐败、经济衰败、人心动荡,最终导致了“安史之乱”。

“安史之乱”发生后,唐玄宗仓皇出逃。逃至今陕西兴平马嵬驿时,太子李亨联合将军陈玄礼和宦官李辅国发动兵变,以军士不满为名,杀了杨国忠,逼迫唐玄宗让38岁的杨贵妃自缢,一代芳华,至此陨落,两年后,唐军收复长安、洛阳两京,唐朝才重新安定,但自此大伤元气,再也没能恢复过来。

唐玄宗因杨玉环而不理朝政,陌视民生;杨国忠因杨玉环而青云直上,乱国废纲,但从杨贵妃自身来看,她没有能力左右她自己的命运,唐玄宗娶作为儿媳妇的杨玉环,她不能反抗;入宫得宠,沉迷享乐,作为一个贵妃来说,也非大错;而杨家的鸡犬升天,没有唐玄宗的支持,她也绝不可能做到。

总之,杨玉环是一个毫无政治眼光,只会居家享乐,专注于个人感情,丝毫没有民生国家概念的小女人,这居于宫闱之内,又遇上一个纵情声色的皇帝,其悲剧结果可想而知。

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