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关于古代称作风不正派女人为“破鞋”的来历

时间:2015-09-22 | 文章来源:世界历史网 | 查看次数: | 收藏到:

“破鞋”一词,据说是来源于旧北京著名的八大胡同(正南方正阳门、前门外的好多个窑子聚集的小巷子),想必是明清时期甚至是清朝末年民国时期了。

那些没有字号的出卖肉体者,在住宅兼工作室的大门外,挑挂一只绣花鞋,作为幌子,日久天长,风吹日晒,那只绣花鞋就成了“破鞋”,于是“破鞋”就成为一种代称,所以和不正派的女人发生性关系被成为“搞破鞋”,“搞破鞋”也被泛指一些有不正当行为的男女。

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鞋在古人特别是古代女性心目中,一直与性、婚姻联结在一起,现今被视为“中国鞋”的绣花鞋,在古代常被作为一种定情、吉祥之物来使用,在唐宋时已成风俗,绣花鞋又叫“绣鞋”、“扎花鞋”,在晋南一带又称作“晋国鞋”,绣花鞋的出现传说与晋献公有关,他在完成晋国霸业后,要求宫妃在鞋面上都绣上石榴花、桃花等10种花果图案,同时还规定晋国女子出嫁时要穿上绣了花的鞋,“绣花鞋”从此流行,成为古代中国女性的保留鞋款,“破鞋”的本义是破旧的鞋子,后其变为詈词,谓作风不正、乱搞男女关系、放荡淫乱的女人。

《锺馗斩鬼传》第八回:“若论他的本领,倒也跳得墙头,钻得狗洞,嫖得娼妓,耍得破鞋。”丁玲《太阳照在桑干河上》三八:“文采又问他们:如果江世荣老婆也学李子俊老婆一样,跑出来哭哭啼啼怎么办?”“他们都答应,谁管那个破鞋呢。”

一说源于《水浒》里人们对阎婆惜的谐音,阎婆惜是小说《水浒传》中的人物,宋江的妻子,原本是郓城县最有名的妓女,随父母流落到此,后其父得病身亡,无钱安葬,宋江施舍棺木又给了10两银子,其母感恩图报,将她送与宋江为外室。由于宋江不重女色,为阎婆惜所讨厌,结果阎婆惜喜欢上同为押司的张文远,并勾搭成奸,其后,晁盖写给宋江的信件及酬谢黄金碰巧为阎婆惜所获,阎婆惜以官司相逼,宋江一怒之下将其杀死。

一说是《诗经·大雅·生民》:后稷的母亲姜嫄“履帝武敏”,即踩了上帝的大脚印的大拇指印记,就怀了孕,从而生了后稷,其实“敏”为脚的大拇指,人类文化学对位学者已经指出,中国民间的“脚”是男性的象征,脚的大拇指更是男性的象征,所以,中国民间女子爱上了某个青年,往往给他做一双鞋,表示自己接受他的爱,愿意与他成亲,而民间把淫荡的女子比做“破鞋”,也是来源于此。

也有一种说法是,旧时大城市中一些为生活所迫卖身的下等妓女,红颜消逝后即揽不到生意,只能去煤矿、林区去寻找那些卖苦力的单身汉,可是那里的生意照样艰难,她们每天奔走于林区、矿区的崎岖不平的道路上,很快就将软底缎面的绣花鞋磨破。

还有一说是因为最早的时候,穷苦人家的女儿没有生计来源,只好出去卖身赚钱,因为穷,所以什么都是借的,外衣,裤子,首饰……,可是鞋子总得是自己的吧,于是,穿着破鞋的女人,就是低档妓女的代名词,有人就反对了,哦,穿着破鞋的女人是妓女,穿着好鞋的就一定不是妓女?没听过有外围女、showgirl、裸模、援交妹吗!

其实这个鞋子,并不是真的鞋,而是女性生殖器的代名词,就好像拿腿和脚来比喻男性生殖器一样(不是说男人的那话儿是第三条腿吗?),把脚伸进鞋子里,就好像把男人的那啥插进女人的那啥里一样,在古代占梦里面有个说法,如果男人晚上梦到自己的鞋被人穿了,一般就是家里的那口子出轨了,还有说某男和某女有关系,也会说“他们两个有一腿”,这样的话,所谓破鞋,就是千人穿万人穿,都被穿破了的鞋,古代女性不守贞洁,就会被人说成破鞋了。

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